柳州山歌

相传一千多年前，壮乡出了一位聪明美丽、出口成章的刘三姐，她在歌墟上，用山歌唱出劳苦大众的心声。后来她被企图霸占她的地主逼着从柳州的鱼峰山跳下时，被一条金色的鲤鱼托起飞上天空。从此当地老百姓把刘三姐奉为“歌仙”，刘三姐唱的山歌也世代流传。

“柳州有个鱼峰山，山下有个小龙潭。终年四季歌不断，都是三姐亲口传。”这首流传在柳州的歌谣，真实的反映了柳州山歌渊远流长和它广泛的群众基础。据清乾隆版《马平县志》载：“少妇于春时三五为伴，采芳拾翠于山淑水湄，歌唱为乐。少男亦三五为群，歌以赴之，一唱一和，竟日乃已……”可见柳州唱山歌的习俗历代不衰。

柳州山歌有独唱、联唱、对唱等形式，演唱内容天文地理、古今历史、风土人情等无所不包，涉及生活的各个方面，有历史歌、情歌、迷子歌、风俗礼仪歌、时政歌之分。柳州山歌格式是七言绝句型。除少数为加强语气，用以惊慑对方和引起歌迷的关注，将首句改成三字，如“多谢了！”“莫夸多！”“亏了亏！”“你好乖！”等等以外，一般都是一句七字，一首四句。它不讲平仄，押大致相近的韵，用柳州方言即兴答唱。多用口头俚语，故常常显露出歌手的机智、幽默和丰富的生活知识、地方典故，有浓郁的地方色彩。听众一听就能明白，富有吸引力。凡是来柳州歌台对歌、唱歌的歌手，不论是讲白话还是讲客家话；不论是桂林友或是南宁客；也不论是金秀的瑶胞，三江的侗家，融水的苗族，或是本地的壮哥壮妹，上歌场一律用柳州话答唱。这个民俗，促使柳州山歌的稳定性和能够与外埠及各民族进行广泛的交流，起了非常重要的作用。

柳州山歌虽说流传久远，但在解放前却没有在柳州城区形成过歌节。所谓歌节（或称歌会、歌圩），是民族或地区间人民群众约定俗成的风俗，即定于每年每月（或每月每圩）汇集某地对歌的喜庆娱乐、社交活动。柳州解放后，市里的群文工作者为了配合政府的政治宣传和活跃群众的文化生活，在某些节日（一般是春节、中秋、国庆）或重大的政治活动（如选举、征兵）中，经常组织一些山歌对唱或联唱。由于山歌形式简便，组织起来也容易，又为群众乐于接受，于是几乎成了每次群文活动的保留节目。柳州古老的山歌被注入了新的内容，促进了柳州山歌的发展，为柳州歌节的形成准备了条件。