《爱国抗日三将军》

少年时看《爱国抗日三将军》（张自忠、佟麟阁、赵登禹），全当是掌故了。竟有许多内幕和思考关乎国事人情，感叹感叹。

甚至早在1939年8月，他赴重庆述职，事毕回到防区前，到冯玉祥那里去辞行时，就已经是一种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的态度了：“两人互道珍重，依依而别。走出去不远，张自忠又停住了。他预感到自己很难再与冯先生相见，决不能就这样与先生分手，他还要再看一眼自己的恩人，他还有话要对先生说，便折转身来，怀着诀别的心情回到屋里，扑通一声跪在地上，重重地向冯玉祥磕了个头……，.冯玉祥因惊愕而语塞，但他内心明白，荩忱（张自忠的字）行此大礼，作这样的告别意味着什么。”[21]早在那时，张自忠就已经下定决心要死在战场上了。
　　如果这种“求死”的气势激发了全军的斗志，最后取得战斗胜利，那当然最好。如果失败了，死在了战场之上，他也是心满意足的。抗战爆发以来，他“每战必预留遗嘱，抱定必死之心，亲临前线督战。大家既为他的英雄气概所鼓舞，也为他的生命安危而担忧。

看毕不禁热泪盈眶。早年我也曾写过一篇小文《让历史告诉未来——纪念张自忠将军》。今天再次被感动。

不能仅仅因为一个人的作为损害了中国的利益就说他是“汉奸”。--那么如何定义汉奸？

人都怕S，是不是就没人自杀？人为什么会愧疚？因为曾经的错误。张自忠属于比较能自省的，当发现绥靖不能救国家于水火的时候，选择了以死明志（这点很明智）。若一个小孩子面临强壮的绑匪，力量是悬殊的，依文章观点，是应该“理智”地被卖作奴隶咯？如此，妇女遇到非礼是不是也应该不坑声？。。。还是绵羊论。

陈嘉庚的提议“敌未退出我国土即言和当以汉奸国贼论”--很好，很对。

我以我血荐轩辕。张的死，很好很对。我们应该反对的是不能容忍背叛，国人历来有对敌人仁慈，而对自己人的过错无法原谅的传统劣根，这造成许多汉奸无法回头，减弱了民族的凝聚力。但是，对敌妥协不是汉奸是什么呢？所以张用战死来求得谅解，而最终实现了愿望，我想应该是幸运的。

允许汉奸回头，或许汉奸会少些，呵呵。